Справочные материалы

Свадьба - это плод долгих забот и тщательных приготовлений. Но это и веселый праздник - ритуал, где все тщательно спланировано заранее. «За невестой приезжает жених ее свитой - человек 20. Обедают, за обедом невеста дарит родственникам и сватам жениха полотенца, холст». (А. Г. Посохина, 1907 г.р.).
В некоторых свадебных песнях оплакивалась злая участь молодой жены рядом со старым мужем. Печаль и грусть, наставления и предостережения на каком-то этапе свадебного торжества были очень уместны.
«Раньше пели песню про соловейко и ходили по кругу:
Миленький соловейко
Из саду в сад вылетает,
К терему к окну припадает.
В тереме в окне девка красна …

Выбор будущей жены (или мужа) от самого парня (а тем более девушки) зависел мало. «Раньше ведь сами не знакомились. Кого родители сосватают, с тем и будешь жить. После свадьбы редко ведь дочери к родителям-то вырваться удавалось в гости».
А от того, в какую семью войдет молодая жена, зависела жизнь, поэтому о будущем муже девушки думали с трепетом и надеждой, поэтому повсеместны были девичьи гадания на будущего мужа. Вспоминает П. В. Злобина (1909 г.р.): «Раньше гадали, смотрели в зеркало, свечку на божницу поставят, закроются скатеркой, замечают - сколь семья велика будет, столь свечек загорит. У меня тетка была, захотелось поворожить. Свечку …

Расцвет подарочной индустрии -- признак появления в обществе большой прослойки людей, у которых "все есть" и которых поэтому трудно удивить обычным подарком. Именно на этом строят свой бизнес те, кто предлагает услуги по изготовлению фамильных гербов и составлению родословных.

Если верить спаму в электронном почтовом ящике, в России работает несколько тысяч фирм, готовых за сравнительно небольшую сумму изготовить любому желающему родословную и нарисовать герб. На самом деле востребованность этой специфической услуги пока очень ограничена: Россия не Нидерланды, где у каждой семьи найдется родовой герб с многовековой историей, поэтому и тех, кто делает на этом бизнес, у нас не так уж …

Посвящается коренным жителям деревень:
Байдино, Синяково и Журино
Арсеньевского района Тульской области России

«Не забывай, мой друг, о предках наших!..»

Поселок городского типа Мир (Гродненской области Беларуси) и деревушка Байдино (Арсеньевского района Тульской области России) породнились с моими судьбой и родословной: в белорусском поселке родился я, а в русской деревне – мои отец и мать.
…В конце 1991 г., занимаясь поиском материалов по истории деревни Байдино в Российском государственном военно-историческом архиве (г. Москва), я решил посмотреть, не сохранились ли здесь какие-либо сведения по моей родословной. И вот… В деле под названием: «Именные списки генералов, штаб-офицеров, есаулов и старшин, состоящих в …

Теоретическая геральдика. Предметом теоретической геральдики является совокупность правил и приемов составления гербов, без знания которых невозможно их правильное «прочтение» и определение. В соответствии с этими правилами герб составлялся из различных частей: щита, шлема, короны, нашлемника, намета, щитодержателей, девизов, мантии и различных украшений вокруг щита. Однако не в каждом гербе было обязательным одновременное наличие всех этих частей. Одни из них были главными, обязательными, другие — нет.

Главной частью герба является щит. Различают несколько видов геральдических щитов: французский — четырехугольной формы с заострением внизу в середине. Высота такого щита должна быть равной 9/8 его ширины; испанский — тех же размеров, что и …

Автор - Виктор Грибков-Майский посетил наш сайт http://geno.ru и поделился результатами исследования истории своей семьи.

Мои семейные хроники
Россия, Тверская область, Рамешковский район
(Грибковы, Снежковы, Торбины, Ионовы)

Вся моя семья и все наши многочисленные родственники неразрывно связаны с рамешковской землей. По линии деда отца – это Грибковы из д. Якимково, по линии деда матери – Снежковы из д. Горолысово (Городковский округ), по линии бабушки матери – Торбины из д. Матренино (Пустораменский округ).
Все эти фамилии названы в книге «Рамешковский район, населенные пункты» в серии «Энциклопедия «Тверская деревня» (Тверь, 2001), как «старинные фамилии жителей» этих деревень.
За несколько последних лет мне …

Екатеринбург, Сентябрь 17 (Новый Регион, Святослав Булгарин) – Недавнее назначение Виктора Зубкова на пост председателя российского правительства нарушило патриархальный покой в нескольких деревнях России и Белоруссии. Жители четырех деревень в двух государствах надеются получить высокое звание – «исторической родины Зубкова».
Напомним, что Виктор Зубков родился в сентябре 1941 года в поселке Арбатское Кушвинского района Свердловской области. Родители Зубкова были эвакуированы в начале войны на Средний Урал из Мончегорска Мурманской области. Кстати, позже Виктор Алексеевич, закончив школу, вернулся в Мончегорск, где начал трудовую карьеру слесарем на местном заводе. Между тем, есть информация, что в Мончегорск семья Зубковых была сослана вместе с …

В Программу «Российские династии» иногда обращаются люди, желающие восстановить странный дворянский герб, принадлежащий их предкам, что требует изначально подтверждения принадлежности потомков к этому роду - на основании архивных документов. Возрождаемая в России геральдическая традиция позволяет создать и новый герб, однако и здесь знание своих корней может сделать его содержательней и весомей.

Название этой вспомогательной исторической дисциплины происходит от латинского слова Heraldus — глашатай. Основным объектом геральдического исследования является герб (от польского herb, старочешского — herb, erb, от немецкого Erbe — наследство). Гербы могли принадлежать отдельным лицам, городам, областям, государствам; в средние века — различным ремесленным корпорациям — цехам, купеческим гильдиям …

О «родословии» и жизни иконника Дионисия известно немного, но все же больше, чем о его великих предшественниках – Феофане Греке и Андрее Рублеве. Жития святых, церковные своды и летописи позволили историкам и искусствоведам буквально по крупицам собрать эти бесценные сведения о жизненном пути Дионисия и этапах его творчества.
Даты рождения и смерти Дионисия восстановлены приблизительно (родился около 1450 года – умер около 1520 года), а имя его впервые упоминается в «Житии Пафнутия Боровского», составленном архиепископом Вассианом. «Живописцами... пресловущими тогда паче всех в таковем деле» называются в этом житии двое – Митрофан и Дионисий, поставленные во главе артели художников и расписавшие …

Вы можете заказать диплом с историей фамилии, генеалогическое исследование фамилии, сделать фоносемантическое исследование фамилии онлайн, найти своего однофамильца или родственника.

На сайте www.analizfamilii.ru вы можете занести себя в базу однофамильцев, найти родственников и друзей. Уже около полумиллиона людей оставили свои имена в базе. Станьте членом клуба однофамильцев!

Сайт www.analizfamilii.ru предлагает фоносемантическое исследование вашего имени и фамилии. Фоносемантическое исследование (восприятие человека на набор звуков возникающих при произношении Вашей фамилии, имени или псевдонима) откроет вам второй, эмоциональный смысл вашего Имени и Фамилии.

Любое слово обладает двумя смыслами. Первый - слово как символ, обозначающий какой-нибудь объект или процесс. Второй …

Выжить, продолжить свой род, прожить век достойно — в одиночку было невозможно. Стремясь заработать на жизнь себе и своей семье, люди боролись не друг с другом, и не с природой, суровой и капризной, а со своей судьбой. Только вместе, всей деревней они могли решить свою важнейшую проблему — иметь кусок хлеба каждый день. Мало было физического труда, нужно было еще и определенное общее духовное устремление.

Мне кажется, что каждая небольшая деревенька, сельцо, большой или малый город имели свою уникальную духовную пневмосферу. Атмосфера такого рода была традиционна, во многих местах остатки ее ощущаются и поныне. Человек, создавая среду своего обитания, создавал …

Обращает на себя внимание высокая культура ухаживания, жившая в русской деревне. Существовали традиции знакомства молодежи из близлежащих деревень. Парни и девушки в совместных играх, хороводах, танцах учились тактичному и ласковому отношению друг к другу в предбрачный период. Для молодежных игр отводились особые места в селах. «В каждой деревне свои любимые хороводные песни. Девушки и парни в праздник водили хороводы на особом месте. Невдалеке ставили скамьи для тех, кто приходил полюбоваться на молодежь, посмотреть
игры. Песни были специальные, хороводные, другие петь нельзя было».

Тщательно разработан на такого рода игрищах был этикет знакомства, общения парня и девушки, которые нравились друг другу. «В …

Коренным образом изменилось к 40-м годам XX века отношение к старикам. Старики и старухи, полные хозяева в своем доме, хранители традиций, вершители дел на деревенском сходе, совершенно исчезли в 30-е годы. Они не вписывались в новую систему хозяйствования, нравственных ценностей, обучения молодежи. Между тем регламентация домашних дел в доколхозной (дореформенной) деревне была мельчайшая, порядок при выполнении их соблюдался строжайший. Вот как об этом вспоминает Катаева Анна Николаевна (1908 г.р.): «А кто
считался в семье главным? А как? Отец — старик. Раньше ведь старики командовали. Чего делать, говорил старик. Все соберутся, отец и говорил, где работать. Старики командовали и старухи. Старухи …

Мужчина был работником в поле, в лесу, в отходе — а вся работа по дому лежала на женщине. Нам трудно и представить, сколько сил и времени требовал уход за скотом (лошадь, корова, овцы, птица...). «Мужчина-то добытчиком был ну, а на женщине весь дом был. Весь день у скота. Все время в хлеву, скотину кормили, детей. Все с грязным подолом». (3. С. Медведева, 1914 г.р.).

У женщины в семье была своя работа, в которую мужик не вмешивался, но и женщина мужскую работу не делала. Великая Отечественная война все смешала, все хозяйстве легло на баб. Вряд ли жестко патриархальный стиль в отношениях …

Отзыв читателя нашей рассылки: «В настоящее время Вы высылаете по подписке информацию о жизни крестьянских семей. Возможно ли получить информацию о специфике жизни надворных крестьян, то есть крестьян, которые землю не пахали, а жили при помещичьих домах. Не могли бы Вы дать ссылки на литературу, посвященную этой теме.» С уважением, Елена Леднева

Дворовые люди, также как и другие подданные Российской империи крестились, венчались и отпевались в церкви, а значит, о них сохранились церковные метрические записи и они также вносились в ревизские сказки, как лица, с которых взималась подушная подать. Таким образом, если Ваши предки были из сословия дворовых, Вы можете …

Только хозяин семьи держал в своей голове все мельчайшие детали хозяйства, определял
каждому работу. Впрочем, взрослые дети слушались и матери-хозяйки. Подчинение
родителям очень часто было абсолютным и беспрекословным. Михаил Родионович Новиков
(1911 г.р.): «Вот сейчас с какого класса курить-то начинают? Лет с 7—8. Курят
парни, ладно, а девушки-то туда же. А спросили бы раньше у 30-летнего парня,
который уж женился и себе на хлеб зарабатывает, почему он не курит. Знаешь, что
бы он сказал? «Мамы боюсь!». Вот как почитали родителей-то. А отца-то как боялись!
Отец - это глава семьи, все вопросы решались им единолично. Вот сидим утром за
столом, он …

Патриархальные русские семьи были многопоколенными, они включали три-четыре поколения
родственников, даже в первой трети XX века в них порой жили три, четыре семьи
с детьми. Сложившаяся за века стройная система взаимоотношений в семье позволяла
успешно избегать конфликтов, умело распределять труд ее членов, сохранять детей.
Чем больше мужиков в семье — тем она богаче, тем легче избежать  голода,  тем
 больше  скота  она  может  иметь,  тем лучше удобрить свою землю, а значит —
получить хороший урожай.

Как на большой фабрике, труд членов семьи распределялся очень тщательно, дифференцированно
в зависимости от пола, возраста, склонностей. Важнейший принцип — посильность
труда. Но все нити управления …