Никколо Макиавелли: первый политтехнолог в истории

Автор сверхскандальной книги эпохи, которую сам Наполеон назвал "единственной книгой, которую стоит читать", он стал первым политтехнологом в истории, рассмотрев науку о власти со всех возможных сторон. С одной стороны блестящий учёный и политолог, сочетавший невероятную остроту эмпирических наблюдений с глубиной и мощью теоретического анализа, с другой стороны чудовищный моралист, проповедовавший ужасные и более чем шокирующие вещи, Макиавелли стал символом коварства и жестокости не только в своей эпохе, но и во всей мировой истории. "Правление заключается главным образом в том, чтобы твои подданные не могли и не желали причинить тебе вред, - писал он, - а это достигается тогда, когда ты лишишь их любой возможности как-нибудь тебе навредить или осыплешь их такими милостями, что с их стороны будет неразумием желать перемены участи".

Никколо Макиавелли родился 3 мая 1469 года. Его семья принадлежала к древнему тосканскому роду, фамилия которого происходила от прозвища "Вредный гвоздь". Юноша окончил городскую школу, где особое предпочтение отдавал латинскому языку, но дальнейшую учебу в университете родители оплатить не смогли, поэтому он занялся самообразованием. В 25 лет Макиавелли стал работать юристом в конторе отца, а уже через четыре года начал активную политическую деятельность. На посту секретаря флорентийской канцелярии молодой человек зарекомендовал себя настолько хорошо, что вскоре был наделён полномочиями представителя флорентийской республики по иностранным и военным делам. Карьера амбициозного молодого политика развивалась блестяще: в течение 14 лет Макиавелли ездил с посольствами в различные итальянские города-государства, во Францию и Германию, вёл обширную переписку и составлял отчеты о положении дел в Италии и Европе.

Тем временем стремившийся расширить свои владения король Франции Людовик XII начал войну против итальянских государств. Когда в начале 1500 года свобода Флоренции оказалась под угрозой, Макиавелли был отправлен на переговоры с французами. В одиночку против всей французской делегации, он блестяще провёл переговоры и сумел сохранить независимость для родной Флоренции. Опыт дипломата и изучение трудов древнеримских ораторов дали ему богатый материал для разработки собственных политических концепций. В 1502 году Макиавелли нанёс визит герцогу Чезаре Борджиа, который пытался объединить под своей властью разрозненные области Италии. Макиавелли был восхищён результатами его жестокой и успешной политики: "Борджиа обладает одним из самых важных атрибутов великого человека: он умелый авантюрист и знает, как использовать выпавший ему шанс с наибольшей для себя выгодой". В сильной власти правителя Макиавелли видел главное условие процветания любой страны и считал вполне допустимым поступиться догмами морали для упрочения государства.

Когда в 1512 году к власти во Флоренции вернулись Медичи, Макиавелли, как сторонник республиканского правления был выслан из родного города. Ещё через год 44-летний прославленный дипломат, заподозренный в заговоре против власти, был подвергнут жестоким пыткам. От казни его спасла амнистия, которую объявили по случаю избрания Джованни Медичи новым Папой Римским. Униженный, он решил навсегда отойти от политических дел и заняться литературой. В своем имении под Флоренцией, находясь фактически в изгнании, Никколо на протяжении четырнадцати лет писал свои труды по политической истории, философии и военному искусству. Надеясь снискать милость правителей, он посвятил Лоренцо Медичи свой главный шедевр – трактат "Государь", своего рода учебное пособие для правителей. Посылая трактат в дар своему собственному гонителю, Макиавелли писал в сопроводительном письме: "в этой книге содержатся многолетние познания о деяниях великих людей и о природе человеческой, приобретенные интенсивным опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших. Имея намерение написать нечто полезное для людей понимающих я предпочёл следовать правде не воображаемой, но действительной в отличие от тех многих, кто изобрёл и республики и государства, каких в действительности никто никогда не знавал и не видывал. Ибо, расстояние между тем, как люди живут и как должны жить столь велико, что тот, кто отвергает действительное, ради должного действует скорее во вред, нежели во благо".

На множестве исторических примеров Макиавелли раскрывал технологию тирании и доказывал, как обеспечить любовь и уважение толпы. Описав и сформулировав основные законы науки о власти, он уже в XVI веке вывел жесточайшую, но работающую формулу: человек в политике и вообще правитель, обязан следовать некоему надморальному императиву, а не сентиментальным чувствам благоразумия и непорочности. Прошло чуть больше 20 лет, когда книги Макиавелли были повсеместно запрещены и запылали в кострах Святой Инквизиции, как дьявольское порождение, а их автор был обвинён в атеизме, лживости и коварстве.

Точность описаний всевозможных политических форм власти в трактате "Государь" поражает и сегодня, спустя более, чем пятьсот лет после его написания. Ведь выдающийся мыслитель описал не только всевозможныехарактеры властителей, но и проанализировал портрет политического деятеля на всех ступенях подъема по социальной лестнице. Но, пожалуй, самым главным достоинством книги и одновременно её недостатком стало окончательное разрушение мифа о "чистой" или "грязной" политике. "Политика – не грязное и не чистое дело – это политика, - писал Макиавелли, - она вне нравственных категорий, она родом из самой жизни, из самого человека. Со всей его грязью и святостью, светом и мраком, навозностью и цветами, произрастающими из неё".

АРИЭЛЬ ГОРОДЕЦКИЙ