Христорождественский монастырь и императорская семья Романовых

Монастыри живут своей уединенной, молитвенной жизнью.

Но и им не под силу обособиться от происходящих в стране событий и сильных мира сего. Не раз выручало Христорождественскую обитель прямое обращение к государю за помощью. Да и первое письменное упоминание о ней связано как раз с подобным событием. В 1513 игуменья Евфимия получила от государя Василия Иоанновича жалованную грамоту. Сохранились подобные документы, подписанные Иваном Грозным, Михаилом Федоровичем и Алексеем Михайловичем. Первое документальное подтверждение посещения государыней Тверского Христорождественского монастыря, относится к 1787. В обители побывала Екатерина 11. Она пожертвовала монахиням 200 руб. Могла ли императрица тогда предположить, что помимо ее воли этот монастырь окажется связанным с ее именем, и не только благодаря монаршей милости?

Казалось, все произошло так давно. В ночь на 22 апреля 1762 у великой княгини начались роды. Отцом ребенка был Григорий Орлов. Екатерина старательно скрывала свою беременность. Допустить, чтобы теперь все раскрылось, она не могла. Помог верный слуга, камердинер В. Г. Шкурин. Зная, что Павел обожал наблюдать за пожарами, он поджег свой дом. Действительно, великий князь, со своей свитой, ушел из Зимнего дворца и, с удовольствием, любовался происходящим. Дом сгорел дотла только под утро. Павел возвратился во дворец, когда роды уже благополучно завершились и новорожденного, завернутого в бобровую шубу, отнесли в семью того же Шкурина. Он заблаговременно спрятал близких в надежное место. Малыш, получивший имя Алексей Бобринский, воспитывался вместе с сыновьями верного слуги до 1774. В 1770 мальчики были отправлены государыней учиться в Лейпциг, в специально организованный ею для них пансион. В. Г. Шкурин сделал блестящую карьеру. В 1773 он был возведен в потомственное дворянство. Умер Василий Григорьевич в чине тайного советника, в 1785. Дочь Марию государыня взяла фрейлиной во дворец. И она опять оказалась причастна к событиям, связанным с личной жизнью Екатерины. По одной из версий, Мария помогала своей подруге фрейлине княжне Дарье Щербатовой тайно встречаться с фаворитом государыни Александром Мамоновым. Когда обман раскрылся, Екатерина дала княжне приданое, обвенчала молодых и отправила жить в Москву. Мария была лишена звания фрейлины, но государыня дала ей 12 тыс. приданого и предложила купить для нее в северной столице дом, а пока – пожить в выделенных комнатах Зимнего дворца. Шкурина отказалась от щедрых подарков и уехала вместе с семьей Мамоновых. Какое — то время она жила с ними, но не сошлась характерами, и возвратилась Петербург, выразив желание стать монахиней Смольного монастыря. Однако Павел ей этого не позволил. Почему? Может быть, реальна вторая версия удаления Марии Васильевны из Зимнего дворца? Павел был неравнодушен к фрейлине, и она отвечала ему взаимностью. Но если для наследника это было просто приключение, то девушка любила его искренне. И она сама попросила Екатерину разрешить ей оставить придворную службу. Став императором, Павел приказал выплачивать Шкуриной двойное фрейлинское жалование.

Мария Васильевна жила в Смольном монастыре, откуда, с разрешения Высокопреосвященнейшего Павла (Понамарева), вместе с близкой подругой игуменьей Назаретой, приехала в Тверь, в Христорождественский монастырь. Шкурина получила хорошее образование, знала иностранные языки, была музыкально одаренным человеком. Поэтому сразу стала деятельной помощницей для новой настоятельницы тверской обители. По образцу лучших женских монастырей, чтение и пение во время служб, теперь совершалось монахинями и послушницами, что придавало особое благолепие богослужению. На клиросе, в числе певчих всегда была и Шкурина. Много внимания уделяли подруги благоустройству монастыря.

Наступил 1801, не стало Павла 1, и Мария Васильевна была подстрижена в монахини, с наречением имени Павла. Вскоре, при ее содействии, представительниц тверской обители приняли в Петербурге Вдовствующая Императрица Мария Федоровна, Императрица Елизавета Алексеевна и великие княжны. Все они пожаловали монастырю очень богатые дары. Эта поездка стала началом серьезного внимания Дома Романовых к монастырю. И, несомненно, личное знакомство Павлы со многими членами императорской семьи, этому способствовало. В 1804 игуменья Назарета имела честь быть представленной ко Двору Александра 1. В Петербурге тверская настоятельница лично поблагодарила представителей императорской семьи за оказанную помощь. И получила новые ценные подарки. Кроме того, Александр 1, велел выплачивать обители по 500 руб. в год. Вместо неудобно и далеко расположенных от нее мельницы и рыбной ловли. Государь пожаловал игуменьи с сестрами 1000 руб., и лично Назарете – часы с брильянтами.

Казалось, жизнь Христорожденственской обители приобрела долгожданную стабильность. Монастырь обустраивался, лучше становилась жизнь сестер, все большее число паломников приходили поклониться чудотворному образу Тихвинской Богородицы. У игуменьи Назареты и Павлы было много интересных планов и, зная их деятельные натуры, можно было не сомневаться в реальности их выполнения. В частности, они хотели на базе своей обители, открыть институт Благородных девиц. В 1804 тверское дворянство решило пожертвовать 50 тыс. рублей «для воспитания дочерей своих» при Христорождественском женском монастыре. Это предложение рассматривалось в Синоде. Однако вскоре матушку Назарету и Павлу перевели в Казанский Богородицкий монастырь.

Это решение Синода стало неожиданностью и для монахинь, и для горожан. Уезжая из Твери, игуменья Назарета подвесила к чудотворной иконе Тихвинской Богоматери свои драгоценные четки и пожалованный Вдовствующей Императрицей Марией Федоровной, золотой крест. А Павла – фрейлинский вензель с брильянтами.

Новая настоятельница обители Палладия, образованная, умная и талантливая дворянка, не только успешно продолжила благоустраивать обитель, но и укрепила ее связи с царствующим домом. Она была одной из тех, кто по рекомендации Павлы, ездил в северную столицу за помощью. Тогда и произошло знакомство будущей игуменьи с любимой сестрой Александра 1 Екатериной Павловной. Кто бы мог подумать, что эта мимолетная встреча станет началом хороших человеческих отношений.

В 1809 Екатерина Павловна вышла замуж за принца Ольденбургского. Государь назначил ее супруга генерал – губернатором трех крупнейших губерний северо-запада страны – Тверской, Ярославской, и Новгородской. Местом своего пребывания, молодожены выбрали наш город, расположенный между двумя столицами. Необходимо было срочно реконструировать Путевой Дворец, а строительных материалов не было. И Палладия отдала заготовленные для ремонта монастыря – кирпич, дикий камень и лес. Екатерина Павловна, с благодарностью приняла эту помощь, и в свою очередь попросила тверскую игуменью перевести в свою обитель монахиню Максимиллу, сестру любимой фрейлины О. П. Шишкиной.

С этого времени игуменья Христорождественского монастыря пользовалась неизменным расположением Екатерины Павловны, а император и члены царской фамилии, стали не только щедрыми дарителями обители, но и ее частыми гостями. Практически каждый раз приезжая к Екатерине Павловне, высокие гости посещали службы в монастыре и келью матушки игуменьи. 1 июня 1810 Александр 1 и Елизавета Алексеевна присутствовали на закладке нового монастырского храма. Супруги внимательно изучили план нового собора, и пожаловали на его строительство 3500 руб.

Бывали у тверских монахинь и Мария Федоровна и великая княжна Анна Павловна. Вдовствующая императрица пожаловала в привес к чудотворному образу Тихвинской Богородицы бриллиантовую пряжку с дорогим аметистом от своего пояса.

Доброжелательное внимание членов императорской семьи к Христорождественскому монастырю способствовало и более деятельной помощи со стороны тверской власти. Ни одна просьба игумен Назареты или Палладии, не оставались без внимания. Обитель вернула былое могущество и влияние на культурную жизнь города.

Тверь времен пребывания здесь Екатерины Павловны стала одним из центров общественной и интеллектуальной жизни российской империи. Этому способствовала, прежде всего, новая хозяйка Путевого Дворца. Екатерина Павловна была умным, талантливым и образованным человеком. У нее гостили ученые, писатели, поэты, живописцы и архитекторы. Великая княгиня объединяла вокруг себя многих сторонников «просвещенного консерватизма» — сенаторов, генералов, дипломатов.

В 1812 Екатерина Павловна в полной мере проявила патриотизм, организаторские качества, твердость характера и щедрость души. Ею был составлен один из первых планов ополчения. 30 июня началось формирование отдельного батальона в. кн. Екатерины Павловны.

В декабре 1812 принц Георг Ольденбургский скончался на руках супруги. Так закрылась тверская страница жизни Екатерины Павловны. С ее отъездом посещения обители членами императорской семьи стали намного реже, но связь с ней не прекратилась. В 1817 ее посетила императрица Елизавета Алексеевна. В 1880 гостями Христорождественской обители были великая княгиня Александра Иосифовна с дочерью королевой Греции Ольгой Константиновной и сыновьями великими князьями Николаем Константиновичем и Константином Константиновичем.

В мае 1912 на территории обители, на ее средства и 1000 руб. пожертвованных Николаем 11, заложили новый кафедральный храм, в честь 300 летия Дома Романовых. Через год собор, созданный в неорусском стиле, напоминающий лучшие творения псковской и новгородской школы древнего зодчества, был готов. Его архитектором был Н.П. Омелюстный. На освящении нового храма присутствовали великая княгиня Елизавета Федоровна, основательница Марфо Мариинской обители, сестра императрицы, и великие князья. В 1915 побывал в нем на службе и государь император.

Долгая и непростая история у Христорождественского монастыря. Его материальному благополучию, росту известности в империи, а значит и более широкой возможности нравственно влиять на окружающий мир в к. ХУ111 – н. ХХ вв., способствовала помощь императорской семьи. Современные монахини об этом помнят с благодарностью. И восстановленный Воскресенский собор, наглядное тому подтверждение. И не только это. В 2002 произошло одно, знаменательное для всех верующих, событие. В кафедральный храм были перенесены мощи духовника Марфо Мариинской обители отца Митрофана Сребрянского. Он проводил большую работу среди сестер, его мнение, деятельную помощь очень ценила Елизавета Федоровна. Без благословления батюшки она ничего не предпринимала. После мученической кончины великой княгини, в 1919 отец Митрофан принял монашеский чин, возведен в сан архимандрита с именем Сергий. Он прошел и ссылки, и изгнания, и до последнего своего дня, был верен долгу, открыт для помощи людям, укреплял в них Веру, Надежду и Любовь. В августе 2000 был канонизирован в лике святых новомученников и исповедников Российских.

Все новости