«Лапы и хвост»

Если нет документа, то приходится искать “хвост и лапы”, чтоб удостоверить личность. Во-первых, надо порыться в земле. Понятно, что никто горшочек с запиской в основание плотины не закладывал, но было железо, был кирпич, и есть план первых фабрик, мельниц, должно же что-то остаться в основании. Понятно, что нужны деньги, что сейчас не то время, когда привлекали людей, средства и готовились к юбилеям. И всё же - было бы желание! Нет прибора, способного определить наличие металла в земле, но есть люди, которые с помощью медных рамок делают это. Есть опыт соседей, есть электронный доступ к архивам, музеям, и, главное - есть энтузиасты, патриоты земли усть-катавской, которые многое знают, умеют, хотят. Стыдно сказать, но у нас в музее нет ни кусочка кричного железа, ни одной детальки, вещички с коломенки. А знаток края Юрий Фёдорович Зуев находил на берегу реки полосы “родного” металла, который ковали у нас, но так и пропали они за ненужностью. Он и сейчас предлагает вытащить одну из свай у бывшего слива - у неё должен быть наконечник из настоящей нержавеющей крицы. Была бы такая в музее, было бы что показать недорослям!

Мы идём вдоль заводского забора с научным сотрудником музея Анатолием Петровичем Соколовым в направлении Французского моста. Места исторические - плотина, Канава, Юрюзань. Здесь волею Ивана Твёрдышева и был запружен бурный Катай и это было началом будущего завода и города. Жаль, не найден портрет отца-основателя Усть-Катава и всей горнозаводской “империи” Южного Урала. Думаю, он бы украсил не только музей, но и нашу мэрию, да и любой престижный офис. И самое время поговорить о тех первоначальных временах.

- Мукомолов правильно пишет, - размышляет Анатолий Петрович, - первый директор музея Киселёв заимствовал дату основания завода из литературных источников, а не из акта какого-то или прошения. Есть прошение Твёрдышева от 1754 года о том, чтобы поставить молотовые фабрики, сколько та река содержать сможет. Получается так, как бы одно это прошение подводит основание под два завода - в одном месте на реке был построен Катав-Ивановский завод, а в другом - Усть-Катавский. Наш завод был вспомогательным к Катавскому, первоначально здесь были судовая пристань и лесопилка, а уж потом появились молотовые цеха, поэтому он и не упоминается в документах. По весне пригнали закупных крестьян, и они включались в работу до осени и за 5-6 месяцев построили плотину. А жили они во временных жилищах, в землянках.

Если строго подходить к истории, то, с одной стороны, действительно, откуда взята дата 1758 год? А с другой стороны, если данные взяты из литературных источников, то авторы тоже не с потолка брали дату, возможно, они опирались на какие-то не дошедшие до нас документы.

- Может быть такое, - задаю вопрос Анатолию Петровичу, - что сказалось известное соперничество между Катав-Ивановском и Усть-Катавом, и авторы искусственно сближают даты рождения заводов?

- Бесспорно, вначале строят катав-ивановские домны, и когда выработали много чугуна, возникла проблема - куда его девать, как его перерабатывать на железо и как сплавлять? В 1757 году они были уже озабочены этими задачами. Поэтому и возникли юрюзанский и усть-катавский заводы, скорее всего, в 1758 году. Предприимчивым заводчикам быстрее всё надо было сделать, как говорится: время - деньги.

- Вы, Анатолий Петрович, патриот земли усть-катавской. По-Вашему, Юрюзань и Усть-Катав основали в один год? Но у соседей есть документ, а у нас нет.

- Есть книга “Очерки истории Челябинской области”, где цитируются ведомости катав-ивановской заводской конторы - в каком году был или нет отпуск металла. Так там пишут, что первое железо было отправлено вниз и вверх по Волге в апреле 1762 года. Мукомолов же считает, что первый сплав был в 1763 году. Даты разные - надо доказывать, искать, сидеть в архивах, есть ещё и неподнятые документы в Уфе, Оренбурге, Свердловске. И, надо сказать, это обычное дело, когда к юбилею любого города поднимается такая кампания. Так было и перед юбилеями как в Москве, так и в Челябинске.

- Да и дату основания Рима также можно оспаривать. Недавно в интернете промелькнуло сообщение: в “вечном” городе под дворцом первого императора нашли пещеру, где родились основатель города Ромул и его брат-близнец Рем.

А шли мы с Анатолием Петровичем к забору у железной дороги, где красовался баннер “Закуп лома цветных и чёрных металлов по высоким ценам”.

За бывшим шлакоблочным цехом, рядом с грудами лома, на обочине стоял бюст Почётного гражданина Усть-Катава Ивана Михайловича Киселёва. Конечно, Анатолий Петрович предупреждал - скульптура, выполненная известным художником Черезовым, находится в плачевном состоянии, но то, что увидел, - шокировало! На голове у Ивана Михайловича строительная каска, нос отбит, и весь мундир подполковника с фронтовыми регалиями иссечён ударами беспамятных земляков. А рядом ходили рабочие, парковались машины, на путях готовились к отправке два новеньких трамвая...

- Да, это Киселёв - основатель музейного дела в Усть-Катаве, - говорит пожилой бригадир Виктор Михайлович МароЧкин. - Я пацаном был, ходили к нему домой менять что-то из своих коллекций - этикетки, марки, значки. Он даже водил ребятишек в походы. Хорошо помню, где они жили вдвоём с женой в Шубино. Детей у них не было. Когда приходили, их собачки в креслах сидели. Иван Михайлович давал команду, они убегали, а мы рассаживались. И начинался обмен. А его бюст подобрали на соседнем шлакоблочном участке и принесли сюда.

- Один из первых Почётных граждан, и здесь, в бурьяне у лужи его место? И всё же что это, мы действительно иваны, родства не помнящие? Вот Вы - единственный человек, который не побоялся открыто к нам подойти и назвать свою фамилию, все отворачиваются и хотят быть безымянными. Так что же с нами происходит?

- Почему такого знатного горожанина из жизни выписали, сам не пойму. Хороший был человек, детей любил. Может быть, кому-то поперёк сказал, вот от руководителей наших всё и пошло. Есть такая поговорка - солнышко человеку никогда не угодит: то жарко светит - нам плохо, то не греет - тоже плохо. А человек человеку тем более не угодит - для одного ты хороший, а для другого - плохой. Не так ли?

Загадочна душа русского человека - рубим сук и сидим на нём. До сих пор пользуюсь записями, которые кропотливо собирал, опрашивая старожилов, Иван Михайлович Киселёв, и в нашем музее нет ничего более ценного, чем они. А вот умер человек, и памятник ему выбросили.

...Когда возвращался в город, навстречу шли из школы колонские и первомайские ребятишки. Думалось, как учить молодёжь, где наша подлинная история - здесь на шлакоблочном или в школьных учебниках? А чего-то ещё хотим от подрастающего поколения, дети чувствуют фальшь взрослых. Забегая вперёд, скажу: один мудрый человек назвал мне причину нашего беспамятства - не хватает нам культуры, и народу, и правителям, дикари мы ещё. Этот недостаток и торчит большими “ушами”, когда мы рядимся под цивилизованных людей и кичимся своим патриотизмом. Простите нас, неблагодарных, Иван Михайлович, время потом всё расставит по своим местам.

А. РЕМЕЗОВ.